INFLUENCIA DE ESPIRITUALIDAD DEL BEATO ANTONIO ROSMINI EN SAN LUIS ORIONE Y EN LOS TEXTOS FUNDACIONALES DE LA PEQUEÑA OBRA DE LA DIVINA PROVIDENCIA (1899-1912)

El influjo de la espiritualidad rosminiana en Don Luis Orione, por muchos años, fue un argumento del cual prácticamente no se habló. Las causas de tal actitud, tuvieron que ver con la condena del Santo Oficio en 1887 de cuarenta proposiciones del sacerdote de Rovereto. En los estudiosos y biógrafos de Luis Orione, esto causó el silencio de la admiración y del respeto que él tuvo siempre de Antonio Rosmini Serbati: 'íRosmini! el más grande filósofo del siglo, sacerdote de vida intachable, inmaculada, santa; ese filósofo que mis profesores -cuando hice la filosofía- echaban de la escueta, y que ahora hace milagros; y que un Cardenal promotor de tantas causas de beatificación y canonización, dijo que son milagros tan grandes que serían suficientes para canonizarlo'.
Esta es una de las características de la afinidad entre ambos fundadores: Luis intuyó que la espiritualidad rosminiana, era un camino seguro de santidad y que podía servirse de sus notas esenciales, para expresar de un modo original otro camino de santidad.
De entre los numerosos elementos que constituyen esta aproximación, el presente estudio ofrece, la reconstrucción del contexto histórico en el que se generaron los principales textos canónicos orioninos. Con ellos, Don Orione tradujo la novedad de la nueva fundación: la 'Pequeña Obra de la Divina Providencia'.
El esfuerzo por expresar su experiencia carismática en normas canónicas, fue trabajoso y lento. A pesar de ello, él nunca pudo ofrecer a su congregación un texto constitucional completo; pero les dejó su vida: 'Uds. no conocen mis reglas, pero conocen mi vida y el fin por el que trabajo: nada para mí, todo para Dios y para la Santa Iglesia Romana; y cualquier sacrificio para santificarme, salvar y consolar las almas de mis hermanos...